《世界宗教文化》經新聞出版總署批準,自1980年創刊,國內刊號為11-3631/B,本刊積極探索、勇于創新,欄目設置及內容節奏經過編排與改進,受到越來越多的讀者喜愛。
雜志簡介:《世界宗教文化》雜志經新聞出版總署批準,自1980年創刊,國內刊號為11-3631/B,是一本綜合性較強的文化期刊。該刊是一份雙月刊,致力于發表文化領域的高質量原創研究成果、綜述及快報。主要欄目:理論前沿_宗教中國化研究專欄、專家論壇_“一帶一路”與宗教研究、國際視野、現狀研究、學術專題_周易文化研究、深度解讀、學海揚帆
《世界宗教文化》經新聞出版總署批準,自1980年創刊,國內刊號為11-3631/B,本刊積極探索、勇于創新,欄目設置及內容節奏經過編排與改進,受到越來越多的讀者喜愛。
《世界宗教文化》雜志學者發表主要的研究主題主要有以下內容:
(一)伊斯蘭教;伊斯蘭原教旨主義;伊斯蘭復興運動;伊斯蘭;伊斯蘭國家
(二)南傳佛教;宗教;一帶一路;宗教工作;佛教
(三)伊斯蘭教;宗教;巴哈伊教;伊斯蘭極端主義;政治
(四)佛教;佛教研究;禪宗;佛教文化;宗教
(五)宗教;天主教;社會變遷;社會融入;人口流動
(六)馬克思主義宗教觀;宗教;專家學者;民族主義;文化交融
(七)宗教;基督教;基督宗教;宗教學;宗教信仰
(八)宗教;恐怖主義;基督教;信仰;埃爾多安
(九)宗教;宗教觀;宗教對話;宗教概念;中國民間信仰
(十)道教;民間宗教;寶卷;民間社會;法術
1、文章主題圍繞火炸藥學,重點介紹火炸藥的制備、性能研究、安全性評估以及相關技術的發展。
2、稿件正文中不得出現作者姓名、工作單位、職務、職稱、通訊地址、郵政編碼、聯系電話、電子郵箱等個人信息。
3、標題序號按照“一”、“(一)”、“1”、“第一”或“首先”順序排列,一般不用“①”號。根據文章具體內容,序號可適當減少,但不可反順序使用。
4、摘要不應簡單地重復題名中已出現過的信息,不需要背景或知識性的介紹,不要把引言和結論中敘述性的內容,以及學科領域內常識性的內容寫入摘要,也不要有自我評價的語句。
5、正文各層次內容一律采用阿拉伯數字連續編號,同級標題不同層次的數字之間用下圓點相隔,最末數字不加標點。如:正文一級標題序號用1,二級用1.1,三級用1.1.1,均左頂格書寫,后空一格寫標題。
6、注釋:注釋主要包括釋義性注釋和引文注釋,集中列于文末參考文獻之前。釋義性注釋是對論著正文中某一特定內容的進一步解釋或補充說明;引文注釋包括各種不宜列入文后參考文獻的引文和個別文后參考文獻的節略形式,其序號為①②③……。
7、文章要求關注火炸藥的應用領域和工程實踐,例如軍事爆炸物、民用炸藥和工業爆炸品的研究與應用。
8、文章要求言之有物、觀點明確,建議作者使用專業化語言和表達方式,以符合研究領域的規范和要求。
9、學術嚴謹性要求:學術期刊對稿件的學術質量要求較高。您的稿件需要具有明確的研究目的、清晰的研究方法和可靠的數據分析,同時要遵循學術道德和規范。
10、按GB/T 7714-2005《文后參考文獻著錄規則》,采用順序編碼制著錄,依照其在文中出現的先后順序用阿拉伯數字加方括號標在右上角。
立即指數:立即指數 (Immediacy Index)是指用某一年中發表的文章在當年被引用次數除以同年發表文章的總數得到的指數;該指數用來評價哪些科技期刊發表了大量熱點文章,進而能夠衡量該期刊中發表的研究成果是否緊跟研究前沿的步伐。
引證文獻:又稱來源文獻,是指引用了某篇文章的文獻,是對本文研究工作的繼續、應用、發展或評價。這種引用關系表明了研究的去向,經過驗證,引證文獻數等于該文獻的被引次數。引證文獻是學術論著撰寫中不可或缺的組成部分,也是衡量學術著述影響大小的重要因素。
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